|
Вся посевная площадь
1913
1940
1970
256,8
406,4
426,8
Зерновые культуры
240,5
332,5
260,2
В том числе: пшеница озимая
84,6
137,8
150,6
ячмень озимый
29,6
20,0
30,4
кукуруза на зерно
43,1
61,4
32,3
рис
0,5
2,9
11,5
Технич. культуры
5,0
30,9
12,7
в т. ч. подсолнечник
2,3
3,8
11,5
Картофель и овоще-бахчевые
6,1
22,3
21,4
Кормовые культуры
3,2
20,7
132,5
Валовые сборы составили (1970, тыс. т): всех зерновых 355 (223,6 в 1940), овощей 98 (32,3), плодов 81, винограда 184.
В животноводстве гл. роль принадлежит овцеводству (данные о поголовье скота см. в табл. 3). Разводят преим. мясо-шёрстных овец.
Табл. 3. -Поголовье скота (на начало года), тыс. голов
Кр. рог. скот
1916
1941
1971
513
515
674
в т. ч. коровы
198
185
250
Свиньи
12
39
38
Овцы и козы
1626
2341
3064
Произ-во животноводческой продукции в 1970: мясо (в убойном весе) 46,9 тыс. т (24,6 тыс. т в 1940), молоко 259,7 тыс. т (100 тыс. т), шерсть 9254 т (2402 т), яйца 104,1 млн. шт. (62,8 млн. шт.).
Государственные закупки зерновых культур в 1970 составили 77,1 тыс. т (45,3 тыс. т в 1940), овощей 55,1 тыс. т (19,4 тыс. т), семян подсолнечника 4,7 тыс. т (0,9 тыс. т), плодов 57,7 тыс. т (8,2 тыс. т), винограда 170,3 тыс. т (7,3 тыс. т), скота и птицы 45,2 тыс. т (15,5 тыс. т), молока 91,3 тыс. т (15,7 тыс. т), яиц 32,8 млн. шт. (11,7 млн. шт.), шерсти 10 237 т (2839 т).
В низменной полосе развито ме-ханизиров. земледелие в основном на орошаемых землях, с посевами зерновых, технич., овоще-бахчевых культур, виноградарством и садоводством, молочным скотоводством; в Ногайском, Кизляр-ском, Тарумовском р-нах - тонкорунное овцеводство. В пользовании х-в этой полосы находится 27% с.-х. угодий, 47% пашни и 55% многолетних насаждений Д. В предгорьях распространено садоводство; в Буйнакском, Казбе-ковском, Новолакском, Сергокалинском р-нах также овцеводство, скотоводство (15% с.-х. угодий, 22% пашни и 26% многолетних насаждений). В горах - овцеводство, скотоводство мясо-молочного направления и горно-долинное садоводство (58% с.-х. угодий, 31% пашни и 19% многолетних насаждений).
Транспорт. Протяжённость железных дорог увеличилась по сравнению с 1913 в 1,7 раза и в 1970 составила 435 км. Важнейшие ж.-д. линии: Гудермес -Махачкала - Баку и Червлённая - Кизляр - Астрахань. Мор. порт - Махачкала. Протяжённость автомоб. дорог 8,4 тыс. км (на конец 1970), в т. ч. с твёрдым покрытием 4,6 тыс. км. По терр. Д. на протяжении 270 км проходит автотрасса Москва - Баку. Возд. транспорт связывает Махачкалу с Москвой, Баку, Ростовом-на-Дону, Симферополем и многими нас. пунктами республики. В Д. действуют нефтепроводы Махачкала - Грозный, Избербаш - Махачкала и газопровод Махачкала-Дербент.
Благосостояние народа на основе роста национального дохода республики неуклонно повышается. Объём розничного товарооборота в 1970 по сравнению с 1940 (в сопоставимых ценах) увеличился в 6,6 раза. В 1970 за счёт гос-ва, колхозов и населения построены жилые дома общей пл. 610 тыс. м2. Возрастают фонды социального страхования, пенсионного обеспечения, увеличиваются реальные доходы населения.
Илл. см. на вклейке, табл. XL111 (стр. 644-545).
А. П. Вевериц, Ш. М. Мамедов, К. С. Хустудинов.
Здравоохранение. На 1 января 1971 функционировали 182 больничных учреждения на 11,6 тыс. коек (7,9 койки на 1 тыс. жит.) против 377 коек в 1913; ам-булаторно-поликлинич. помощь оказывали 211 врачебных учреждений. Работали 2,9 тыс. врачей (1 врач на 489 жит.) и ок. 9 тыс. лиц ср. мед. персонала против 66 врачей в 1913. В Д. 9 санаториев, домов отдыха и пансионатов, свыше 100 минеральных источников. Популярны курорт Талги и лечебные местности Махачкала, Рычалсу. Гуниб, Буйнакск, Каякент.
Народное образование и культурно-просветительныеучреждения. До Окт. революции в 191 общеобразоват. школе обучалось всего 13,2 тыс. чел., высших уч. заведений не было. В 1970/71 уч. г. насчитывалось 1636 общеобразоват. школ с 398,9 тыс. уч-ся, 27 техникумов с 23,1 тыс. уч-ся, 4 вуза (Гос. ун-т им. В. И. Ленина, ин-ты: с.-х., пед., мед.), в к-рых занималось 20,4 тыс. студентов. В 1970 в 295 дошкольных учреждениях воспитывалось 30,8 тыс. детей. На 1 янв. 1971 имелись 842 массовые библиотеки (общий фонд 6,4 млн. экз. книг и журналов), 1066 клубных учреждений. Музеи - изобразит. иск-в в г. Махачкала, дома-музеи С. Стальского в с. Ашага-Стал, У. Буйнакского в с. Уллубийаул, П. И. "Багратиона в г. Кизляр, историко-революц. музей в Буйнакске, краеведческие музеи в Махачкале (респ.), Дербенте и с. Ахты; 7 театров, 898 стационарных киноустановок. Внешкольные учреждения - 23 дома пионеров, 6 станций юных техников, 6 станций юных натуралистов, 12 дет. спорт. школ, экскурсион-но-туристич. база.
Научные учреждения. В республике в 1970 было более 20 науч. учреждений, включая вузы. Науч. центр республики - Дагестанский филиал Академии наук СССР. Наряду с академич. науч. учреждениями в Даг. АССР имеются н.-и. институты: с. х-ва, пищевой пром-сти, ветеринарный, Даг. отделение Н.-и. ин-та рыбного х-ва, а также н.-и. отдел энергетики.
В 1970 в республике работало св. 2000 науч. работников, в т. ч. 68 докторов и ок. 800 кандидатов наук; в Д. работает чл.-корр. АН СССР X. И. Амирханов (физика).
Печать, радиовещание, телевидение. В 1970 было выпущено 286 книг и брошюр общим тиражом 999 тыс. экз.; выходило 22 журнальных периодич. издания разовым тиражом 181 тыс. экз. (годовой тираж 1457 тыс. экз.), 47 назв. газет разовым тиражом 305 тыс. экз. (годовой тираж 63 781 тыс. экз.). Республиканские газеты выходят на языках народов Д.: "Коммунист" (с 1928) - на лезгинском яз.,"Баараб байрах" ("Красное знамя", с 1918) - на аварском яз., "Ленин ёлу" ("Ленинский путь", с 1918) - на кумыкском яз., "Ленина байрах" ("Ленинское знамя", с 1921) - на даргинском яз., "Дагестанская правда" (с 1918) и "Комсомолец Дагестана" (с 1921) - на рус. яз. Издаются обществ.-политич. и лит.-художеств. журналы и альманахи: "Дружба" (с 1952) - на аварском, даргинском, лакском, кумыкском и лезгинском яз., "Литературный альманах" (с 1953) - на табасаранском яз., "Советская Родина" (с I960) - на татском яз., "Женщина Дагестана" (с 1957) - на аварском, даргинском, кумыкском, лакском, лезгинском и табасаранском (с 1962) яз., "Советский Дагестан" (с 1965), "Блокнот агитатора" (с 1945) - на рус. яз.
Респ. радиовещание и телевидение ведут передачи на лезгинском, аварском, даргинском, кумыкском, лакском и рус. языках по 2 радио- и 1 телепрограммам, а также ретранслируют передачи из Москвы. Телецентр - в Махачкале.
Литература. Даг. лит-pa- многоязычная лит-pa народов Даг. АССР. Развивается на аварском, кумыкском, даргинском,лакском, лезгинском, табасаранском, татском, ногайском, а также русском языках. Богато нар.-поэтич. творчество дагестанцев - эпич. и лирич. песни, сказки, предания и легенды, пословицы и поговорки. Лакская песня "Парту Патима" повествует о борьбе против монг.-тат. захватчиков в 13-14 вв.; даг. песни "О разгроме Надиршаха" показывают сплочённость горцев в борьбе против иран. завоевателей. Аварская "Песня о Хочбаре", кумыкские "Песня об Айгази", "Картгочак" выражают сопротивление народа феод. гнёту. В цикле героич. песен отражён длит. период кавк. войн вплоть до сер. 19 в. В сказках, героич. эпосе, в историч. песнях встречаются мотивы песен и сказок народов Сев. Кавказа, Азербайджана, Грузии, Армении, Ср. Азии, а также Бл. Востока. Первые публикации фольклорных и лит.-художеств. произв. на рус. и даг. языках относятся к 19 в. В 1883 в Петербурге был издан "Сборник ногайских и кумыкских народных песен", составленный поэтом М.-Э. Османовым (1840- 1904). Образцы фольклора народов Д. приводились в трудах рус. учёных П. К. Услара, А. А. Шифнера, Н. Дубровина, Н. Семёнова и др. В общекавк. изданиях публиковались фольклорные произв., собранные даг. деятелями культуры: аварцем А. Чиркеевским, лакцем А. Омаровым, даргинцем Б. Далгатом, лезгином Казанфаровым, кумыком Шихалиевым и др.
Истоки даг. лит-ры идут к раннесред-невековой лит-ре христианской Кавк. Албании (5-8 вв.), а также к традициям лит-ры стран Бл. и Ср. Востока. Средневековая даг. лит-pa представлена агиографич. памятниками ("История Абу-Муслима"), хрониками ("Дербенд-наме", "История Дербента и Ширвана"). Создавались они с 10-11 вв. на арабском, фарси, тюркском яз. В Д. проникали религ.-филос., морально-этич.,научные и художеств, произведения мусульм. авторов. Дагестанские учёные и их труды получили признание в крупнейших центрах Халифата.
В 17-18 вв. интенсивно развиваются демократич. элементы местных нац. культур. Появляется социальная сатира (Саид Кочхюрский). Мотивы реальной жизни, мотивы земной любви (Кор Рад-жаб, Лезги Ахмед, Ялджух Эмин, Аманхор и др.) постепенно уводят иск-во ашугов, т. н. устную литературу, от ср.-век. поэтич. канонов к путям реализма. В письменной лит-ре начинается период "двуязычных" авторов, пишущих на араб. и родных языках (Хаджи-Мухаммед ибн Муса ал-Кудутли, Хаджи-Давуд ал-Усиши, Мухаммед ибн Али ал-Убри, Дибир-Кади ал-Хунзахи). Большое значение имело создание на основе араб. графики письменности "ад-жам" (18 в.).
В 19 в. возникает антипатриархальная, антифеод. лит-pa. Идеи веротерпимости, социального равенства всё больше овладевают лит-рой Д. Демократизация содержания рождает и сатирич. приёмы, близкие "устной литературе" и фольклору (Гасан Алкадари, Хаджи-Мухаммедас-Сугратли, Хаджи-Абдурахман ал-Ахты). В сер. 19 в. нац. лит-ры Д. представляют выдающиеся поэты: кумык Ирчи Казак (ок. 1830 - ок. 1879), лезгин Етим Эмин (1838-84), даргинцы Омарла Батырай (ок. 1820-1902) и Мунги Ахмед (1843- 1915), аварцы Эльдарилав из Ругуджи (1857-82) и Тажутдин из Батлаича (1867-1909). Борьба против социальной несправедливости, насилия и произвола, боль и сострадание к угнетаемым становятся содержанием демократич. лит-ры Д.
Развивается любовная лирика. В творчестве зачинателей нац. лит-р и их последователей-даргинец Сукур Курбан (1842-1922), лакец Маллей (60-е гг. 19 в. - нач. 20 в.), аварец Махмуд (1870- 1919), поэтессы Анхил-Марин и Патимат из Кумуха (2-я пол. 19 в. - нач. 20 в.) и др.-религ. миропониманию противопоставлен гуманистич. взгляд на человека как на существо, рождённое для счастья. Традиц. жанры панегириков и назиданий сменяет лирика реальных чувств. Лезгин Г. Алкадари, кумык М.-Э. Османов, лакцы Г. Гузунов (1854-1940) и Ю. Муркелинский (1860-1918) пропагандируют необходимость широкого просвещения народа, изменения жизни общества. В нач. 20 в. кумыки М. Алибеков (1859-1919) и Н. Батырмурзаев (1869-1919) усилили концепцию просветителей утверждением необходимости женского образования.
После Революции 1905-07 становится ясной утопичность просветит. гуманизма. Резко обнажаются социальные противоречия, произвол и разложение местных властей, темнота и невежество нар. масс. Даг. лит-pa постепенно приходит к пониманию действит. задач времени. Сатира Сулеймана Стальского (1869-1937) и Гамзата Цадасы (1877-1951) была направлена против самих устоев старого мира. Поэты-революционеры С. Габиев (1882-1963), Г. Саидов (1891 - 1919), 3. Батырмурзаев (1897 - 1919), Р. Нуров (1889-1942) звали к борьбе за счастье народа. С. Габиев издавал в 1912-13 в Петербурге газеты "Заря Дагестана", "Мусульманская газета" на рус. яз. В 1917-18 кумыкские писатели 3. Батырмурзаев, Н. Батырмурзаев, Т. Бейбулатов (1879-1938) и др. издавали в Темир-Хан-Шуре журн. "Танг-Чолпан" ("Утренняя звезда"). В этих изданиях печатались публицистика, художеств.
лит-pa, переводы с др. языков. В начале 20 в. в лит-ре изображается жизнь и труд рабочих-отходников: А. Иминагаев (1892-1944), Гаджи Ахтынский (1860- 1918), Магомед из Тлоха (конец 60-хгг. 19 в.-1941) и др. Возникают проза и драматургия (повести Н. Батырмурзаева на кумыкском яз., повесть С. Габиева "В народ", 1913, на рус. яз., и др.). Первое произв. даг. драматургии - драма Г. Саидова на лакском яз. - "Лудильщики" (1914). В 1916-17 были созданы 3. Батырмурзаевым пьесы на кумыкском яз. "Наперекор муллам", "В медресе пришёл мулла". В формировании даг. лит-ры на новом этапе значит. роль сыграли передовая рус. лит-pa, влияние М. Горького.
В период Окт. революции и Гражд. войны почти все писатели принимали участие в борьбе за Сов. власть. От вражеской руки погибли Г. Саидов, 3. Батырмурзаев, Н. Батырмурзаев.
Бурно развивается героико-романтич. лирика, зовущая народ к новой жизни, к борьбе, бичующая врагов сатира (стихи Сулеймана Стальского, Р. Нурова, Гамзата Цадасы, А.-К. Закуева, А.-П. Салаватова, Б. Астемирова, М. Чаринова, И. Курбаналиева, Т. Бей-булатова и др.). В 20-е гг. начинается интенсивное развитие и обогащение даг. лит-р. Широкую известность сначала в Д., а позднее по всему СССР получили стихи лезгинского поэта Сулеймана Стальского, аварского поэта Гамзата Цадасы. Из аварских поэтов выдвинулся 3. Гад-жиев (р. 1898); из даргинских поэтов - Р. Нуров, А. Иминагаев, С. Абдуллаев (1903-52); из кумыкских-А.-П. Салаватов (1901-42), Абдулла Магомедов (1869-1937), Б. Астемиров (1898-1967), Т. Бейбулатов; из лакских поэтов - И. Курбаналиев (р. 1891), М. Чаринов (1893-1937); из лезгинских - Алибек Фатахов (1910-35). После постановления ЦК ВКП(б) "О перестройке литературно-художественных организаций" (1932) отд. лит. группы Д. вошли в Союз писателей. Налаживалось систематич. издание произв. даг. писателей, переводы с нац. языков на рус. яз. и с рус. на нац. языки. В печати появились первые произведения на табасаранском, татском и ногайском яз.
Если в 20-е гг. советская действительность и образ нового человека находили отражение гл. обр. в жанрах лирики, то в начале 30-х гг. появились поэмы лезгина А. Фатахова - "Ударник Гасан" (1931), кумыка А. Аткая (А. А. Аджаматов, р. 1910)-"Огонь по частной собственности" (1934) и др. Поэмы свидетельствовали об успехах социа-листич. реализма в даг. поэзии. Дальнейшее развитие получила сатира (произв. С. Стальского, Г. Цадасы, А. Иминагаева, 3. Гаджиева, кумык. поэта Н. Ханмурзаева). С особой силой звучат в этот период темы Сов. родины, Коммунистич. партии, дружбы народов, успешно строящих социализм. Тема раскрепощённой женщины-горянки нашла глубокое воплощение в стихах С. Стальского, 3. Гаджиева, Г. Цадасы, А. Омаршаева, А. Магомедова и др. Поэзия обогащается интернац. тематикой: А. Фатахов (поэма "Война"), А.-В. Сулейманов (поэма "Абиссиния", 1933, и др.). В 1933 вышел роман "Герои в шубах" авар, писателя Р. Дин-магомаева (1905 - 44). В сокровищницу даг. л |
